斧劈皴陶瓷笔记（四）

     明代西窗老人命理学著作《兰台妙选》上说：“月桂芬芳，而蜚声寰宇。”“玉兔东生，负升堂入室之学。卯为兔，辛卯癸卯为玉兔。”月、桂、玉兔不仅存在于传说故事中，早已经深深刻印在民族的记忆里。我们用浪漫主义的想象去赋予大自然的美丽和神奇。这种美好也常常出现在文学、艺术的创作中。

   我在日本出差时，曾于一大商场内发现出售中国古董的店铺。首先映入眼帘的是一件明末青花月桂纹碗。此碗敞口、斜壁、浅腹、小底、窄圈足。碗壁绘一周云雷纹，碗心绘一只白兔蹲坐山坡之上，云层、月亮、花卉、桂树作为背景。图案以单线勾形，青花分水填色，白兔和月亮留白不填色。兔纹寥寥几笔即绘出抬头望月的生动神态，在青花反衬下格外醒目。

    中国式哲学开启了中国式美学。“大曰逝，逝曰远，远曰反”，“学问之道无他，求其放心而已”，“何期自性，本自清净”，“心即理”，……在辩证法和心的世界里，古人仰望天空，低头思量。天地之大，宇宙之深，时空之长，不过是心中的距离。天上有月，月有阴晴圆缺。一年之中，我们只能看到12 次月圆，而生命短促，很多自然界动物一生也不能看到12次月圆，“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。

    然而，古人心中的距离有时很远，有时很近。

    “一别行千里，再见是暮年”，

    “河汉清且浅，相去复几许”，

    “海内存知己，天涯若比邻”。

    现代社会中的我们乘着飞机高铁似乎拉近了空间的距离，而我们彼此之间心里的距离，却仍然远隔万里。比如：你有多久没看望自己的父母了？最远的距离，也许就是我们的思念。一如这件青花盘上的纹饰，白兔遥望月宫，是思乡还是奔月，身旁丹桂似乎已经说明了一切。我们看着这轮明月丹桂玉兔之景，感受另一颗心的思念。此时此刻，仰望天空，共同沐浴在月光中。“海上生明月，天涯共此时”。

    以此庆贺癸卯年中秋。